Мистики за кремлёвской стеной или о конкуренции шаманов
Кошмар в Кремле, завис попил,
Заглохла экзотерия:
К шаману ночью приходил
Лаврентий Палыч Берия
Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".
Кошмар в Кремле, завис попил,
Заглохла экзотерия:
К шаману ночью приходил
Лаврентий Палыч Берия
Ваши истории про историю очень интересны и поучительны. Но вызывают все новые и новые вопросы.
1. Про Индию и Китай. Кто был заказчиком многотысячелетней истории этих государств и какой смысл в такой большой работе? Можно, наверное, было обойтись и одним тысячелетием, как в России.
2. Что известно про Тибетскую историю? Тибет, вроде, не был захвачен в 17 в. русскими татаро-монголами? А в тех монастырях много древних рукописей.
Шура
1. Я не изучал процесс фальсификации истории Индии и Китая. Если поработать подробно над датами реальной первой публикации источников, что можно построить четкую картину. Если бы Фоменко применил свои математические способности и методы к анализу этих последовательностей уже реальных и неоспоримых дат, он мог бы дать действительно стоящий анализ, а не писаные вилами по воде гипотезы, как выдает сейчас.
Я могу судить только по немного известному мне процессу фальсификации истории “Древнего Египта” и так и не утвержденному официальной историей за истину процессу фальсификации истории Арктогеи. Фальсификацией истории занимались различные мистические ложи – масонские или орденские. Их расцвет приходится на вторую половину 18 и 19 век. Участники фальсификаций делали это сознательно, но по большей части были мотивированы тем. что выполняют высокую миссию просвещения человечества и привития ему нового знания. Прогрессоры этакие самозваные.
За мистическими организациями стояли более серьезные силы, а именно финансовые организации и связанная с ними пиарно-силовая система обеспечения возвратности кредитов, так называемые тайные ордена. Эти ордена крайне нуждаются в многоуровневой мистической системе вдевания лиц, которых затем расставляют на ответственные посты: их проводят через систему кровавых и противных общественной нравственности ритуалов, которые делают их изгоями обычного общества и тем ставят в зависимость от организации (подробнее смотри на сайте “Аналитического Клуба” в разделе “Разное” “Повесть о Сереже”), а также мотивируют “тайным знанием” различного толка.
Такая система была создана лишь в XX веке, что и повлекло спокойный уход колонизаторов: до этого обеспечивать договорную дисциплину можно было лишь прямым силовым давлением.
Именно в XVIII веке складывается современная версия ислама (аравийская или ваххабитская) в противовес старой полусветской и полуправославной турецкой. В XVIII веке появляется на свет божий большинство письменных “памятников истории и литературы” стран востока, неизбежно несущих на себе отпечаток литературного стиля именно этой эпохи. Только “древнеегипетские” памятники, более поздние, вводятся в обращение уже в XIX веке и процесс их фальсификации сейчас разглядеть легче.
[Формирование новой мистики и стоящей за ней “тысячелетней истории” имело помимо цели формирования привычной орденской среды на Востоке также и цель обновления мистической базы европейских орденов. Еврейство и христианские ереси к тому времени уже стали весьма пофигистично восприниматься европейским обществом, принадлежность к ним уже не делала человека изгоем, а значит – и человеком, которому можно доверить деньги. Надо было сочинять новые мистики и ритуалы – с извращенными убийствами и совокуплениями, которые не могли бы не вызвать ужаса у окружающих, узнай они о том.
“Египетская” шиза была целиком адресована именно Европе и стала основой верований многих мистических сект, которые и до сей поры ее практикуют. Тогда же окончательно оформилась локализация библейских контекстов нынешней Палестиной, а не окрестностями Босфора. Пошел поток артефактов “Древнего Египта”: это были и старые византийские артефакты, раскопанные археологами на Ниле, но в большинстве – закопанные и “состаренные” подделки, изготовленные европейцами. Тогда же пошел продолжающийся до сих пор процесс строительства “древнеегипетских храмов” на базе развалин-фундаментов старых византийских (коптских) монастырей. Например, еще во времена Наполеона в Карнакском храме не было ничего, что возвышалось бы над землей более метра, сегодня Вы можете увидеть циклопические постройки с расписанными иероглифами стенами и колоннами и хорошо сохранившимися с XIX века деревянными перекрытиями – тоже расписанными иероглифами. Отгадайте, в каком веке эти иероглифы пальцем в бетоне делали? Тоже самое в Луксорском храме, я уж молчу о построенном по просьбе Насера советскими “реставраторами” Абу-Симбеле, составленном якобы из камней, найденных на месте нынешнего асуанского водохранилиша.
Одновременно пошла полоса мумий – в пику католической церкви, доставшей всех гнилыми мощами своих святых. Конечно, в XIX веке мумифицировать хорошо еще не умели, получались не очень хорошие суррогаты, которые теперь с трудом спасают от разложения в музеях. Трупы умерших от голода феллахов потрошили, вымачивали в формалине, а затем вымазывали пчелиным воском, чтобы предотвратить разложение, затем заматывали по старому византийскому обычаю в полотно (оригинальный вариант византийских мумий, правда без всякого искусственного обмазывания, сохранялся лишь потому, что они лежали в очень сухих местах. Пример – Киево Печерская лавра или печорский монастырь под Псковом, там мумий выше крыши). Кстати, свежий пчелиный воск проступал сквозь простыни, его соскабливали, и употребляли для заживления ран (очень хорошо помогает – советую, только покупайте в аптеке натуральный, а не с мумий соскабливайте). Так появилась легенда о мумие – целебной эманации мумий. В XIX веке в нее очень верили, сейчас стыдливо замолчали.
Только в XX веке мумифицирование достигло достаточных высот, чтобы сохранять облик умершего, как о том мечтали создатели “египетской” мистики. Как известно, первым такую технологию разработал Збарский (для трупа В.И.Ленина, результат можете сходить посмотреть), а высшее достижение – мумия Эвиты Перрон, которая до сих пор как живая. Но для мистики это уже не используешь, люди стали не так доверчивы.
2. По поводу Тибета. Там и правда до начала XX века сохранялась автохтонная культура. Для этой территории мистики разработали целую “Историю Шамбалы”. Правда, в ход она почти не пошла.
Причина была в том, что обеспечить полный силовой контроль над этой территорией, достаточный для полной фальсификации ее истории, удалось только в 60е годы XX века. Так что пока что идет только подготовительный процесс – уничтожение реальных исторических памятников в Тибете и Синцзяне. Кое-каким свидетельствам этой большой работы китайской народной милиции удалось просочиться в прессу, мы их публиковали на нашем “Аналитическом Клубе”. Хорошо поработали и Талибы в Афганистане, уничтожая все, что свидетельствует о неисламском характере культуры этой страны до XIX века.
Сейчас довольно популярна в РФ различного рода "чёрная магия" - книг доступно много, "колдунов" тоже много. В результате бывает, что и гадят посредством этого. Иногда не безуспешно.
Вопрос такой: как защититься самому и как защитить своих близких от различных подобных воздействий? Как бороться? Слышал, например, что можно со свечкой обходить квартиру. Или подавать молебны в церкви и монастыри.
Е. А.
Те конструкты, к которым идёт апелляция в культовых сооружениях, выращены по архаичной технологии, и не имеют чётко выраженной функциональности, неподконтрольны служителям культа, а потому они не способны дать гарантии их эффективности именно для Вашего случая. Даже того, когда священники коммерческих религий и обладают какой-то квалификации в магической стороне культа, они имеют дело с довольно архаичными технологиями, к тому же густо сдобренными эзотерической шизой.
Я рекомендую Вам для защиты от деструктивных воздействий через КБ обращаться к нашему конструкту проекта «Магия без мистики», у которого помимо функций балансировки и регуляции здоровья уже выращена и функция блокировки и коррекции дестабилизирующих воздействий через КБ.
Желательно не просто пользоваться конструктом, но и понимать механизмы работы как коллективного бессознательного (КБ), так и механизмы и особенности взаимодействия с самими конструктами КБ. Для этого полезно не только почитать Лекции по элементам магии, но и изучить соответствующие разделы курса ШЭЛ по работе с КБ (СС5 и СС6, УО6)
________________________________________
Что вы можете сказать про такую сторону как гадание и колдовство.
Например мне нужно (надо) узнать про свое будущее, и если я обращусь к какому нибудь гадальщику изменит ли оно чего нибудь.
И еще есть такие люди которые с помощью колдовства закрывают "путь дороги" человека. Насколько оно действительно реальности и как надо с ними бороться.
Чем отличаются гадальщики от астрологов в плане видения будущего человека.
Заранее спасибо за ответ
Тима
Магия – одна из древнейших психопрактик, но только в последние годы она получила научное объяснение. В практической магии помимо специфических умений и задействования резервных возможностей психики есть очень много шарлатанства. Это неизбежное следствие самой специфики предмета. Даже если ты и обладаешь способностью работать с коллективным бессознательным, то одно дело – работать для себя, другое – пытаться увидеть то, что связано с другим человеком. Тут далеко не всегда попадаешь в резонанс, очень часто твоя субъективность накладывается на видение другого. Так что все очень непросто.
Есть анекдот, как один клиент разочаровался в ясновидящей, когда позвонил ей в дверь, а она из-за двери спросила “Кто там?”.
Настоящая магическая практика довольно сложна и напряжна, так что пользовать ее всуе – дело весьма сомнительное. Тем более это можно сказать о коммерческой практики, когда ежедневно работаешь с массой клиентов и приходится перестраивать свою интуицию на новый лад. Тут уже одно накладывается на другое и получается по большей части шарлатанство.
Так что за помощью к тем, у кого лучше развита интуиция для решения своих проблем обращаться стоит только в совсем безвыходной ситуации и надо иметь в виду те проблемы, которые есть у мага. Единсвенный выход – развивать свою интуицию, овладевать искусством хождения в подсознание и в коллективное бессознательное.
Этот путь предлагается в ШЭЛ. Несколько блоков курсов “Сделать себя” и “Успех общения” посвящены последовательному развитию при помощи специальных тренингов сначала правополушарной активности вообще, затем когнитивных функций, затем – работе с измененными состояниями сознания, установлению контакта со своим подсознанием и с коллективным бессознательным. На этой базе можно постепенно овладеть интуитивным сканированием коллективного бессознательного, а затем и дальномерными воздействиями через его посредство.
На этом пути разные люди достигают разного успеха, но в целом развитие интуиции – одно из магистральных направлений работы ШЭЛ.
Прочитав в прошлом номере рассылки про существование вашего романа “Сто часов на планете Гондор” я посмотрел на него психоаналитическим взглядом. Попытался, точнее. Потому что каждый роман есть развитие комплексов его автора, а все персонажи списаны с его субличностей или с близких знакомых. В вашем романе наверное тоже. Вспомните, с кого Вы писали его героев? Насколько они похожи на Вас? Прокомментируйте как психоаналитик!
Антон
Действительно, если смотреть под этим углом, то можно увидеть, какие субличности тогдашнего автора действуют в романе. К примеру, главный герой четко отражает мой стрельцовский стереотип действий - все время напролом, силой и без сомнений. Но поскольку такой парень и умственные способности несовместимы, пришлось дать впридачу ему философа, который отстаивает его позицию. Это вторая часть моего натального гороскопа - змея. Она очень мудрая и со стороны кажется, что она управляет действиями стрельца. на самом деле она плетется за ним и объясняет мудрость любого его шага, то есть со всей своей мудростью просто пиарит.
Если еще поднапрячься, можно разобраться и с остальными героями. Зоран - мое интеллигентское воспитание, с которым стрелец уже тогда не мог ужиться :). Его и пинают всю книжку. Мэтр Лайт - моя тогдашняя подсознательная ненависть к Собчайшему (отсюда пародия на все его повадки). Дейн - та сторона моей натуры, которая в те времена считала карьеру очень важным и полезным делом, достойным некоторых жертв. Именно поэтому в самом конце романа Дейн побеждает Тони-Стрельца. Но все же я писал не с себя, а с нескольких своих тогдашних знакомых из числа ленсоветовских карьеристов - в основном, как ни смешно, с Путина. И мистическим образом не ошибся в исходе дела... :)
Все прочие герои - просто бледные тени, часть декораций. Характеры не выписаны.
Скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к такой стороне нашей жизни как сглаз, предсказание судьбы, порча, "кошка дорогу перебежала" и другие суеверия? Много людей в большей или меньшей степени верят во все это, а ведь это дикое ограничение внутренней свободы. Что же заставляет людей верить? Может в подобных понятиях проявляется предрасположенность к религиозности или слабодушие? И как переубедить человека или хотя бы самого себя?
С уважением, Виктор.
Что касается сглаза, то под этим названием мистифицировано явление, связанное с остаточной суггестией, то есть психосоматические изменения или снижение интеллекта и личности в результате негативного гипнотического воздействия. Сглазу часто подвержены дети, обладающие слабой критичностью восприятия и в силу этого подверженные внушению. Правда, постгипнотическое внушение, кодирование, само по себе не держится более года, но сам процесс внушения у ребенка может быть сопряжен с психической травмой, вытеснение которой в дальнейшем служит источником невроза. Эта травма может сопрягаться с натальными и инфантильными психическими травмами, наслаиваясь на некий более глубокий невротический комплекс и усиливая его.
Этот невроз, собственно, обычно и называют сглазом. Соответственно, его лечение возможно лишь путем вскрытия этой травмы - через психоанализ, гипноанализ и т.п. Существуют и методы частичного, паллиативного снятия невротических симптомов путем того или иного суггествиного воздействия, то есть белой магии. Обычно их используют сякого рода знахари и шарлатаны, часто имеющие и медицинские дипломы, но предпочитающие мистифицировать свою практику.
Порча также является феноменом внушения, суггестии.
Что касается предсказания судьбы, то судьба человека ведь - его характер. Я довольно много могу обычно сказать о будущем моих клиентов в результате анализа их поведения. Кроме того, существует генетическая предрасположенность к возникновению различных заболеваний и психосоматических изменений, индикатором которых служат состояние ладони, ушной раковины, роговицы глаза, пятки и т.п. На этих индикациях основана хиромантия, ауреодиагностика и т.п. При этом хиромантия наиболее мистифицирована. Как, кстати, и астрология, хотя зависимость определенных черт характера от даты рождения является научно устанволенныым фактом.
[Насчет перебегания дороги кошкой ничего сказать не могу, наука сей вопрос не изучала.
Предрасположенность к религии является формой психической защиты слабых людей. Свобода же - удел сильных, не всем дано быть свободными. Поэтому озаботьтесь расширением сферы своей совбоды, а других оставьте их судьбе, не пытайтесь переубеждать и насильно делать счастливее и свободнее. Человек имеет право на предрассудки.