Category: психология

Голос разума в стране лгущих себе истериков (видео)

Мы живём в стране, которую покинуло большинство рационалов, а из оставшихся 99,9% - истерики. Поэтому любая попытка приглашения к рациональному взгляду на реальность, показ хотя бы каких-то её элементов немедленно вызывают истерическую реакцию. Очень поучительно читать комменты на ютьюбе под этим роликом - соотношение попыток рационального обсуждения темы соотносится с верещанием на тему "я ничего не понял!", "не могу дослушать!", "автор бяка-коммунист-жид-антисоветчик-русофоб-меня-не-любит!", "несёт какую-то хню, вместо того, чтобы погладить меня по головке!" примерно как 1:999

Уровень инфантилизма вырос в сравнении с 80-ми на порядок. А в 80-е он был больше на порядок, чем в 50-е, что кончилось обрушением общества.

Не могу сказать, что мне страшно, но как-то грустно. Хотя...

Мы и впредь можем столь же настойчиво подчеркивать, что интеллект человека бессилен в сравнении с инстинктивной его жизнью, и быть при этом правыми. Но есть что-то особенное в этой слабости; голос разума не громок, но он не успокаивается, пока не заставит себя слушать. В конце концов, после череды непрестанно повторяющихся неудач, он добивается своего. Это один из немногих фактов, позволяющих оптимистически смотреть на будущее человечества, но сам по себе он значит немало. Первенство интеллекта еще в туманной дали, но не недосягаемо далеко". (С) Зигмунд Фрейд




promo shel_gilbo november 26, 14:37 11
Buy for 100 tokens
Многочисленные просьбы возобновить мои вебинары заставили задуматься, в какой форме их проводить? В традиционной парадигме проведения вебинаров как платных (и как бесплатных) мероприятий меня многое не устраивает по объективным причинам: форматы устарели. Поэтому необходим новый формат, который бы…

Биологическая программа самки

Вопрос по отношениям с другими людьми. На что-то похожее Вы отвечали, но надеюсь рассмотрите более конкретно мою ситуацию.

Получается так: я довольно успешен, хотя есть куда расти. Вот только не могу нормально общаться с людьми.

С мужчинами ситуация меня вполне устраивает, а вот с женщинами хуже. Тут есть 3 типа ситуаций. Первый - когда я использую манипуляции. Я прикидываю на что должна вестись конкретная баба и делаю то, что нужно.  Тут сбои редки, но это мне как-то неинтересно больше. Второй случай - мне изначально наплевать, интерес минимальный, тогда женщина сама начинает бегать за мной. Ну бегает и бегает, она мне не нужна.

То, про что спрашиваю - когда у меня искренние чувства и симпатия, то женщина начинает садиться на шею, либо я неинтересен. Если у меня это вызывает отторжение, либо я пробую все-таки получить ее через всякие манипулятивные штуки, то тогда интерес вызвать могу. Но отношения уже не строятся дальше секса - я понимаю, что я настоящий неинтересен и воспринимаю как чужого человека.

Теорию актуализации знаю, посещал "Стальные яйца" даже 2 раза. Может что посоветуете? ожет какой-то ваш тренинг-семинар поможет? Хотелось бы понять в общих чертах куда двигаться сейчас, чтобы создать близкие отношения с той, кто мне понравится.
Андрей


Вы явно путаете искренние чувства и психологическую зависимость. Использование психологически зависимого самца – это не психологическая, а биологическая программа, и женщина её реализует помимо своего сознания. Подробно мы это обсуждали на https://insiderclub.ru/product/seksopatologiya-obydennoi-zhizni и на https://insiderclub.ru/product/in-i-yan-tovarishchestvo-protiv-fashizma

Думаю, для освоения стереотипов мужского поведения Вам будет полезно поучаствовать в  нашем биоэнергетическом лагере 29 апреля-6 мая.

Секс и тюрьма

Я раньше увлекался психологией, знал все сайты по этой тематике, читал и Вашу рассылку. Потом, кризис - не расчитался с кредитом - провел несколько лет в тюрьме. В тюрьме я понял, что многое из того, что я читал по психологии оказалось неверным, ложным.

Например оказалось, что воздержание от секса не вредит молодому мужскому организму, наоборот даже укрепляет (сейчас имею прекрасное здоровье), а со временем повышает настроение и самооценку. При том, что до отсидки для меня было привычным иметь довольно частые сношения.
А отсутствие простой телесной ласки с лихвой компенсирует даже редкое письмо от любимой - тоже самое постоянное ощущение легкости и счастья.

Правда я не мог бы это сказать о тех, кто слишком увлекался просмотром порнографии и мастурбацией (тюрьма знает все и о всех :) - для них наоборот была более характерна закомплексованность, неадекватная агрессивность и угрюмость.
Другими словами я понял, что секс не относится к разряду обязательных потребностей организма. Например без еды и воды я бы столько лет не прожил :)))

Я задумался - кто и для чего навязывает заблуждение, что воздержание вроде как вредно, а то и вообще "опасно" для психического и физического здоровья? Вера в это заблуждение, как я наблюдал, провоцирует развитие "озабоченности", что приводит к снижению адаптивности в окружающей среде, и по этому признаку должно быть признано психическим отклонением.

Как вы считаете, это преднамеренная дезинформация, или недоизученный психологической наукой вопрос?
Какое у вас мнение по этой теме?

СС


Могу лишь посочувствовать тому, что последствия Вашей адаптации в тюрьме породили такое неадекватное представление о реальности. Если бы Вы были в нём уверены, Вы бы никогда не написали это письмо мне, так как вопрос был бы для Вас закрыт. Сам факт написания этого письма в дискуссионной форме отражает Вашу внутреннюю борьбу, в которой внутренний надсмотрщик пытается защитить выработанное в тюрьме (и нужное для адаптации в той среде) убеждение, несмотря на его несоответствие реалиями жизни на свободе. При этом Ваша изначальная, инстинктивное, биологическая основа пытается найти во мне союзника, который бы помог ей вырваться из тисков неадекватной жизненной установки.

Поскольку любая потребность в условиях тюрьмы есть повод и средство для вдевалова, а уж сексуальная потребность в первую очередь, то аскеты находятся в более выигрышном положении там, где действует стратегия “не верь, не бойся, не проси”. Выйдя из тюрьмы, Вы бессознательно ограничиваете свой круг общения и среду таким образом, чтобы она соответствовала этой же нравственной ситуации, чтобы “не расслабиться”, не оказаться опять неготовым к суровым условиям, если жизнь в них забросит.

На самом деле в реальных условиях вне тюрьмы эта стратегия – мнимая адаптация. Ограничивая себя, Вы перестраховываетесь в плане безопасности (как психологической, так и в плане вдевалова), но ограничиваете себя в получении выгод и социальном росте.

Я вижу свою задачу в том, чтобы обратить Ваше сознательное внимание на происходящее. Вопрос – следовать ли и дальше стратегии закрытости в целях безопасности или же стратегии риска в целях социального роста – решать Вам в зависимости от Ваших обстоятельств.

Как изучают психоанализ в ШЭЛ?

Читать Фрейда, особенно ранние работы, довольно сложно: предмет изучения был для публики новым, странным и даже запретным, поэтому Фрейд излагает свои идеи, подкрадываясь издалека, иносказательно, путано и сложно. К тому же, как я понял, его взгляды со временем менялись.
Юнг и Адлер имели свои точки зрения и, используя терминологию Фрейда, вкладывали в нее несколько иной смысл, что также затрудняет изучение. В связи с этим у меня возникли следующие вопросы.

1) Скажите, как изучается психоанализ в ШЭЛ? Используются ли какие-то квалифицированные и при этом легкочитаемые конспекты, желательно Вашего авторства? Доступны ли они непрофессионалам? Ведь прочитать работы Фрейда, Юнга, Адлера, Фромма сложно хотя бы в силу вышеизложенной специфики (если даже не упоминать о сложности самого предмета).
Понравились материалы про психоанализ Вашего авторства, выложенные на сайте. Есть ли у Вас еще работы на эту тему?

2) Как я понял, говоря об основе жизни как о 3 взаимосвязанных инстинктах власти, сексуальности и самосохранения, Вы используете некий синтез основных положений Фрейда, Юнга и Адлера. Это Ваше умозаключение или это наработки более поздних представителей психоанализа?

3) Что Вы можете посоветовать для изучения психоанализа, какие работы, кроме произведений его классиков? Тем более что кроме определенной путаности, о которой я писал выше, что-то в их трудах позже было признано ошибочным: например, Вы упоминали, что инстинкт смерти более поздними исследованиями признан несуществующим.

И технический вопрос: предусматривает ли Ваш рассылочный сервис получение рассылки не в html, а в txt виде? Хотелось бы перейти на txt.

Большое спасибо.

PS не публикуйте мой емэйл.


Имя: Евгений



1 Основы психоанализа изучаются в первом курсе – “Элементы психологии”. Но углубление все же идет через лекции Фрейда. Именно продираясь через его сложные построения постепенно и вырабатываешь практическое понимание проблематики, которые популярные изложения могут лишь подготовить.

В дальнейшем в курсе идут модернизированные концепции, восходящие к психоанализу. В дидактике есть много работ классиков психоанализа, позволяющих углубить его познание во всех направлениях.

2 Разумеется, весь хороший современный психоанализ восходит скорее к Адлеру, чем к Фрейду. Фрейд – первооткрыватель, Адлер – систематизатор. Я по взглядам скорее адлерианец и ницшеанец, чем фрейдист. Хотя без Фрейда понять ни того, ни другого невозможно. Поэтому в курсе ШЭЛ все начинается со знакомства с фрейдизмом. После Фрейда можно изучать любые более эффективные гуманитарные технологии. Без Фрейда – нельзя. Фрейд остается необходимой ступенью понимания мира, сколь бы далеко ни ушла наука вперед после него.

3 Написать хороший учебник психоанализа невозможно. Все его систематизации оказываются выхолощенными. Как говорил Гете, сущее не делится на разум без остатка. Только работы Фрейда позволяют ощутить этот “остаток”. После этого уже можно систематизировать. Но без этого систематизации и популяризации не имеют смысла.

В качестве введения в психоанализ рекомендую роман американского психоаналитика Ирвина Ялома “Когда Ницше плакал”. После лекций Фрейда он – первая достаточно успешна попытка описать круг идей и проблем психоаналитической практики.

Категории фрейдизма и современных психоаналитических учений

Надсмотрщик и Сверх-Я это одно и тоже? В чем отличие, если таковое имеется?

Юрий

Это – разные категории. Сверх-Я есть категория учения Фрёйда, включающая в себя структуры бессознательного, возникшие в результате усвоения в процессе социализации культурных явлений – табу, стереотипов поведения, ритуалов, навыков и так далее. В учении Фрёйда также присутствует категория цензуры, включающая в себя те механимзы психики, которые оуществляют активный перехват тех проявлений инстинктивных желаний, первичной мотивации, которые противоречат усвоенным культурным нормам.

Категория “надсмотрщик” возникла восемьдесят лет спустя после появления учения Фрёйда и отражает опыт психотерапевтической практики этих лет. Она включает в себя элементы цензуры и сверх-Я, но при этом не в полной мере охватывает содержание этих категорий. Она также перекликается с категорией “родитель” из теории транзакционного анализа, но не совпадает с ней ни полностью ни частично.

Категория “надсмотрщик” обозначает интегральную структуру психики, которая формируется в процессе социализации личности, воспитания, и осуществляет управление поведением помимо сознания человека в тех сферах, которые не находятся под контролем его сознательной личности. Если какая-то сфера поведения оказывается под контролем сознания, “надсмотрщик” самоустраняется от вмешательства в неё. Этот процесс вытеснения надсмотрщика сознательной личностью из тех или иных сфер поведения совпадает с тем процессом, который Фрёйд обозначал категорией “рационализация”.

В рамках тренингов и упражнений ШЭЛ широко используется этот механизм рационализации для расширения сферы сознательного контроля и оптимизации собственного поведения, придания ему целесообразности.

Регбол: командное силовое противостояние без драки

Мой прошлый пост про RMFight - "RMFight как он есть" вызвал бурное оживление. Теперь я  презентую ещё одну составляющую многоборья РМ - регбол.

RMFight предусматривает жёсткий формат взаимодействия, рукопашный бой. Это - крайняя и индивидуальная форма силовой конкуренции. В Многоборье РМ входит и командный формат силового противостояния - Регбол.

Регбол представляет собой силовой вариант баскетбола, примерно как регби представляет собой силовой вариант футбола (в противоположность соккеру, называемому футболом у нас). Регбол является хорошим тренингом силовой конкуренции. Он делает упор на командный и игровой формат, а не чисто силовое противостояние. Опыт игры в регбол - столь же хорошая психологическая подготовка к ситуациям силовой конкуренции, как и опыт рукопашного боя.



























В Москве и по РФ: rugball.org
В Санкт-Петербурге: vk.com/gru_smersh
На ближайших тренировочных лагерях Клуба Эффективных Лидеров:

Тренинговый семинар-лагерь КЭЛ - РЫВОК В УДАЧУ

Интенсивный тренинг - ПОБЕДИТЕЛЬ

Заработок и чувство вины

Подскажите пожалуйста, как поступить в подобной ситуации. Я работаю инженером в  перспективной области, но за то что нам выплачивают зарплату я бы на месте руководителей давно разогнал такой коллектив. Нет мы выполняем все возложенные на нас функции, но в нашем регионе люди ВКАЛЫВАЮТ за подобное вознаграждение, а мы прохлаждаемся. Скорее всего это кода то закончится хоть и продолжается уже 3 года.
В связи с этими сомнениями я имею еще заработок на стороне в стезе программиста.
Сам я чувствую что слаб знаниями, хотя клиенты моей работой довольны и личным отношением к ней.
Вот собственно вопрос - как оценить себя, чтобы не потерять что имеешь? (в смысле зарплаты). Иногда приходится повышать размер вознаграждения за свои услуги - всегда боюсь перегнуть палку. Клиент может платить, но как обычно бывает у преуспевающих - удавятся за копейку. Как выбрать правильную стратегию, принципы повышения?
Спасибо за совет.

Сергей

Главный Ваш враг – внушенный с детства комплекс неполноценности, да еще и комплекс вины. Только на их базе надсмотрщик может гнать такую шизу :). Прикиньте сами: Ваш надсмотрщик на полном серьезе внушает Вам, что Вам переплачивают, что работодатель занимается благотворительностью. Вы испытываете чувство вины, что кто-то в регионе меньше Вас зарабатывает! Вы считаете свою квалификацию недостаточной, хотя клиенты ей довольны.

Комплекс неполноценности надо лечить. Надо принять себя таким, каков Вы есть. Ни с кем не сравнивать. Принять себя за эталон. Надо осознать свои интересы и свое право их реализовывать и отстаивать. Тогда лишь станет появляться уверенность в себе и в своей позиции. Тогда Вы сможете выторговать себе хорошую оплату, а не бояться каждого клиента (сейчас внутренний надсмотрщик каждый раз говорит: не высовывайся, а то он увидит, какой ты неполноценный, неквалифицированный, гадкий, нехороший, и не будет вообще с тобой иметь дела!)

Вот суть проблемы.

Интуиция. Верить необязательно.

Не знаю, стоит ли писать, но на всякий случай напишу.

24 года назад, в конце июля 1991 года на меня напала жуткая депрессия. С жуткой тахикардией. Потом пневмония, температура под 40, с трудом сбивали до 39. Лежал в реанимации. 19 августа случилось ГКЧП. И я вдруг всё осознал.

За моей депрессией стоял страх нового. Интуиция говорила мне, что мой мир рушится. А я не был готов принять конец моего мира. "Когда мир раскалывается надвое, трещина проходит через сердце поэта", - сказал когда-то Хайнрих Хайне. Депрессия, болезнь, были формой суицида, бегства от грядущего краха.

А 19 августа я вдруг увидел, что есть люди, которые в этих условиях не бегут, не прячутся, а идут на бесперспективный проигрышный бой. Зная, что проиграют и потеряют - но не сдаются.

21 августа они проиграли. А я встал со смертного одра и ушёл из больницы. И больше не болел.
Поехал в Москву вести арьергардные бои с побеждавшим фашизмом. И вёл их успешно и весело, превратив арьергардный бой в свою личную победу.

Потом, когда они вышли из тюрьмы, я дружил и с Варенниковым и с Лукьяновым... Не потому что я разделял их понятия или что они понимали меня - этого не было. А потому что они мне дали тогда силу жить.

Прошло ровно 24 года. И снова на меня накатило. Второй раз в жизни. Что-то похожее на депрессию пробило мою вроде бы устойчивую психику. И снова, как в 1991, без видимых внешних причин. Внешне в моей жизни всё так же успешно, как в 1991м.

На этот раз без тахикордии и смертного одра - старый уже, опыта побольше, справляться проще... Но и не спрячешь.
И это означает одно - мой мир рушится. Интуиция предупреждает меня, что завтра придётся жить в совершенно новом мире.

Готов ли я?

У меня нет оперативных данных о том, что завтра случится что-то глобальное. Но оно случится. Пробую разобраться, что происходит.





Перфекционизм против спонтанности

У меня такая проблема: мне сложно подбирать НУЖНЫЕ слова при выражении своих мыслей. Как писал Рембо: "!. Что же слово мое означает Ускользает оно, улетает Я - повелитель молчанья" В уме все кажется таким красивым и глубоким, но при попытке словесно интерпретировать свои думы не хватает умственной мощи самовыразиться адекватно своим собственным представлениям о значимости своей мысли. Такое ощущение, что словарный запас не систематизирован и подходящие слова затерялись в глубинах памяти. Процесс образования предложений для меня тягостен. Доходит до того, что перед тем, как что-то сказать, я в уме проговариваю предстоящую фразу. Нет спонтанности, непосредственности. Наверно я патологически зависим от мнения окружающих, от того, как они меня воспримут. Видимо, эта напряженность и сковывает мышление. Какие есть методики решения этой коммуникативной проблемы?

Spaceboy

Эта проблема решается психоанализом.

Вы не до конца понимаете суть проблемы. Она заключается вовсе не в отсутствии у Вас вербальной способности. На самом деле речь всегда рождается спонтанно - и у Вас в том числе. Но в том-то и дело, что Вы подавляете первую реакцию и начинаете искать "идеальное" воплощение ", идеальную" формулировку.

В то же время идеальной формулировка может быть лишь с какой-то точки зрения. В эксплицитно не можете сформулировать критерии, соответствие которым делает речевую конструкцию "подходящей" Вам. Следовательно, эти критерии принадлежат не Вашему сознанию, а бессознательному, конкретно - Вашему надсмотрщику. Попробую в общих чертах разъяснить, в чем они заключаются.

Надсмотрщик подавляет спонтанное образование вербальных конструкций и подвергает их жесточайшей цензуре. Настолько жестокой, что лучше всего было бы вообще ничего не сказать. А если сказать, то сто раз проверить, чтобы не сказать ничего лишнего. Процесс преодоления этой суперцензуры и описан Вами (точнее, его субъективная интерпретация).

Вопрос в том, что именно желает скрыть Ваш надсмотрщик. Такая жестка цензура связана с неким базовым страхом. Некий элемент Вашей психики (судя по всему - некую форму реализации сексуальности) надсмотрщик интерпретирует как крайне постыдную, жесточайше запретную и основывается на уверенности, что если о ней кто-либо узнает, неизбежно последуют жесточайшие репрессии. Им движет базовый страх, что по неосторожно оброненному слову Вас могут "разоблачить". Он паранойяльно уверен, что все только и ловят признаки скрываемого "уродства". Отсюда подавление спонтанных вербальных реакций и поиск "идеальных" формул, которые представляются ему безопасными. Сознанию же надсмотрщик подкидывает версию, что просто трудно ищутся нужные по смыслу слова ...

[Spoiler (click to open)]

Такова проблема. Терапия:

1 Выявляется травмирующая проблема, обсуждается и ставится под контроль сознания.

2 Анализируется происхождение негативной установки и выработка себяпринятия. На этом этапе пациент с удивлением узнает, что то, что он считал своим индивидуальным уродство и патологией, является хорошо известным и часто встречающимся вариантом нормы. Опытный психотерапевт часто может еще до начала анализа назвать эту проблему и подробно описать переживания, поскольку они давно описаны в литературе.

3 Формируется сознательная стратегия презентации себя и выявленной особенности.

4 Психотерапевт предметно разъясняет, насколько окружающим наплевать на то, что ты от них бессознательно пытался скрыть, в результате чего исчезает панический страх "большого брата", который глядит на тебя.

5 Проходится коммуникативный тренинг типа имеющегося в нашем курсе тренинга актуализации, в процессе которого вырабатывается и развивается способность спонтанно выражать свои эмоции и мысли.

Как преодолеть комплексы и агрессию

с  ВАШЕЙ помощью я смог увидеть черты тупика, в котором сижу уже несколько лет (мне 22). Только вы смогли дать точную формулировку тому что мне мешает жить...с рождения :))

Архетип "отца, хозяина" который волен наказать за малейшую ошибку, если не актуализировать, переношу на всех, но нельзя же постоянно себя логически переубеждать, уговаривать и т.д. знаком со множеством психологических школ.... за последние 3 года перечитал массу всего... не хочу писать долго хочу писать быстро :))

смысл следующий: архетип отца, жесткий, борюсь с детства, но он фактически меня подставил(родной отец) и я попал в зависимость от него, сейчас мне пришлось выйти на новый уровень взаимоотношений, он невротик и это было нелегко.

Чего хочу: убрать, искоренить архетип отца, временами получается, НО... когда расширяются рамки личной свободы во мне просыпается зверь, я зверею, я хочу устанавливать иерархию здесь и сейчас, с каждым (кроме друзей... с которыми не общаюсь уже год) все это началось лет в 17 (после отцовской подставы) я начал творить нелепые вещи(с точки зрения разума, но не инстинктов) я иду по улице и хочу задеть каждого человека идущего навстречу если этого не делаю, внутренний зверь стегает плеткой самоуничижения если это делаю логика говорит мне что я подонок, достоин наказания начинаю бояться что я сорвусь поиск воображаемых врагов(просто на улице). мания преследования была :)) поиски манипуляторов тоже :)) щас вроде полегче я прошел немалый путь пытался успокоить, усмирить, обмануть, запугать своего внутреннего зверя временами получалось, но ненадолго

посоветуйте куда копать?

проблема еще в том что низкая самооценка, хотя за последние полгода я изменил немало в себе и освободился от массы(относительно) ограничивающих убеждений, осознал(думаю полностью) что такое отношения мужчина-мужчина и мужчина-женщина

еще смешнее, что я проходил этот путь с13-15 лет, самоутверждение, актуализация, накачивание ранга(ни о каких психологический школах, науках понятия не имел, просто слушал себя) в общем расширял свободу, актуализация ежесекундная, уставал :)) годам к 16ти абсолютная уверенность, абсолютное спокойствие, никакого адреналина в ЛЮБЫХ ситуациях(аварии, драки)

сейчас же один сплошной адреналин(при бытовых!!! ситуациях) что делать? кто виноват?

щас перечитал....подумал, наверняка агрессия уйдет, если найду достойную самку(не одну), налажу быт. ведь женщины в жизни мужчины-главное. и уже знаю как, знаком с пикаперами, полностью разделил и впитал их идеологию, до этого тоже знакомился с девушками(на улицах, дискотеках, в компаниях), общался, некоторых трахал, но делал массу ошибок, т.е. с этой стороной жизни проблем не будет, я уверен.

остается "выйти" на свет, адаптироваться, все ошибки исправлены но подсознание напугано, как его успокоить?

(. . . . .)

Описанные Вами симптомы проявляют наложение нескольких комплексов невротического характера, довольно легко преодолимых при их рационализации. Первый представляет собой классический невроз "бегства от свободы" в его агрессивной ипостаси. Этот невроз был описан Фроммом в начале 40-х годов на американском и европейском материале.

[Spoiler (click to open)]


Ваше развитие, социализация, проходило в условиях весьма жесткой авторитарной социальной микросреды. Кроме авторитарных повадок Вашего отца очевидное воздействие на Вас оказал ряд крайне жестких ограничений и запретов в среде Вашего ближайшего окружения, как среди ровесников и старших подростков, так и среди взрослых. В результате Вы попали в ситуацию весьма жестких ограничений, у Вас оказался резко подавлен как инстинкт власти, так и сексуальность. Учитывая весьма сильную генетику, точнее, высокую реактивность психики и силу изначальных инстинктов, такие ограничения привели к весьма сильной сублимации энергии этих инстинктов. Сублимированная энергия и находит извращенный выход в форме агрессии.

Наибольшим источником проблем является подавленный инстинкт власти. Слишком сильные ограничения на его проявления и являются главным источником агрессии, которая является его извращенной формой. Образно говоря, газ в горелке горит ровно, но его скопление, вызванное невозможностью естественно сгорать, неизбежно порождает взрыв. Таким взрывом и является агрессия.

Второй проблемой является Ваша сильная зависимость от социальных ролей. Для Вас слишком важно мнение окружающих, Ваш социальный статус среди непосредственного окружения и социальный статус вообще. Это заставляет Вас играть по правилам, в рамках которых идет оценка, выстраивается иерархия. Вы вынуждены сравнивать себя с другими по критериям, которые установили не Вы, которые внушены Вам в процессе социализации. Это и порождает комплекс неполноценности, так как приняв эти критерии и внутренне согласившись сравнивать себя с другими по ним (да и вообще по любым критериям), Вы уже проиграли, поскольку согласились на косвенное управление Вашей самооценкой со стороны создателей этих критериев.

Есть лишь один способ преодолеть этот комплекс неполноценности:

- полностью принять себя таким, каков Вы есть,

- никогда не сравнивать себя с другими,

- любые изменения в себе выстраивать не из подражания чьему-то "превосходству", а из развития своих индивидуальных качеств,

- проанализировать, откуда у Вас взялось представление, что то или иное плохо или хорошо, а затем проанализировать, в чьих интересах действует это мнение.

Сохранение высокой эмоциональной значимости отца находится в прямой связи с Вашей зависимостью от социальных иерархий и норм. Оно включает в себя перенесение на отца, персонификацию в нем Вашего собственного надсмотрщика, цензора. Вообще, такое перенесение является одним из инструментов цензуры в бессознательном.

Вторым источником эмоциональной значимости отца является наличие истерического синдрома в вашей психике, порожденного с подавленной или частично подавленной сексуальностью. Энергия истерии обычно поддерживает агрессию, является источником силы надсмотрщика, делает Вас весьма гипнабельным, так как гипнотизер обретает власть над сомнамбулой именно за счет перенесения на себя архетипа отца, и сила этой власти, то есть ваша гипнабельность, прямо пропорционально степени вашей истерии. Собственно, и в обычной жизни энергия истерического синдрома является источником вашей подверженности внешнему манипулированию.

Следующим невротическим элементом, который порождается давлением среды, является невроз выраженной сексуальной ориентации. Подавление тех или иных элементов, форм проявления полиморфного инстинкта сексуальности порождает сублимацию вытесненной энергии сексуального инстинкта и ее инверсию в извращенные агрессивные или истерические формы проявления. Жесткая социальная микросреда почти всегда воспроизводит этот невроз и навязывает выраженную сексуальную ориентацию индивидууму именно для создания у него достаточного объема истерии, делающей его более управляемым.

Тот факт, что усвоенные Вами в процессе социализации в авторитарной среде рамки внутренней свободы значительно уже, чем рамки той свободы, которую сейчас предоставляет своим членам общество в целом, и порождает невроз бегства от свободы. Единственным способом преодоления возникших у Вас в связи с этим проблем является глубокое осознание такого положения дел и начало активной работы над собой с целью расширения рамок внутренней свободы. Материал нашей Школы, в особенности первого ее семестра, направлен именно к этой цели.