Category: животные

Манипуляции и павианы



Приобрести полную версию записи семинара вы можете здесь .


Евгений Гильбо. Отрывок из семинара "Обман"

Большой осенний семинар, который проходил с 24 по 30 сентября в Репино

Многодневный семинар состоялся в 2006 года, и проходил с 24 по 30 сентября в Репино.

Семинар «Обман» посвящен не только теоретическим, но и практическим аспектам избежания обмана и манипуляций в современном мире. Вы научитесь различать правду и ложь, узнаете, какие есть инструменты обмана и какие противодействия к ним применяются.
promo shel_gilbo november 26, 14:37 11
Buy for 100 tokens
Многочисленные просьбы возобновить мои вебинары заставили задуматься, в какой форме их проводить? В традиционной парадигме проведения вебинаров как платных (и как бесплатных) мероприятий меня многое не устраивает по объективным причинам: форматы устарели. Поэтому необходим новый формат, который бы…

Почему латентные педерасты существуют только у вида ГОМОсапиенс?

Животные практикуют педерастию совершенно свободно, в то время как у представителей ГОМО сапиенс (в особенности подвида ГОМОсоветикус) очень широк круг латентных педерастов, которые свой интерес к теме вместо прямой реализации проявляют через жеманное отрицание и агрессивное порицание.

Поднятая в этом ролике тема вызывает лютый баттхёрст у довольно широкого круга невротиков и заставляет их делиться своими проблемами с окружающими в форме изображения отсрого их неприятия.  Полезно дать латентным педерастам повод пообщаться в комментах со здоровыми людьми на вызывающую у них такое воспалённое внимание тему. Это общение даст им как имнимум сбросить напряжение, вызываемое их латентностью.

В целях оказания помощи латентным педерастам и отвлечения их пристального внимания от своей персоны публикую данный ролик.


Реальность "прямого видения"

Скажите, как Вы оцениваете возможность реального существования и механизм работы т.н. "прямого видения" проф. Бронникова? За счет чего можно видеть с закрытыми глухой повязкой глазами?

Юрий

В курсе ШЭЛ рассмотрен механизм косвенного взаимодействия в животном мире и у людей. Грубо говоря, если муравей находит нечто интересное и спешит домой сообщить об этом народу, то весть его существенно опережает и на полдороге он уже встречает толпу мурашей-работяг, бегущих забрать найденное. Как это получается?

Секрет заключен в явлении подпороговой перцепции, которое открыл в 1946 году мой покойный учитель академик Г.В.Гершуни. Он выяснил, что мы воспринимаем огромное множество раздражителей, которые слишком слабы для того, чтобы быть нами осознаны. То есть мы их усваиваем, но об этом никогда не узнаем. И объем такой информации грандиозно превышает объем осознаваемой.

Муравей передает сигнал всем муравьям в пределах видимости. Мгновенно те также передают этот условный сигнал всем в пределах видимости. За несколько итераций информация оказывается достоянием всех и каждого. Так происходит самоорганизация в муравьином сообществе – за счет синхронизации общей картины мира, общего коллективного видения мира, носителем которого является каждый муравей.

Дальнейшие исследования показали, что аналогичный механизм присущ и всем высшим животным, не только насекомым и ниже. У человека этот механизм тоже присутствует. Каждый человек синхронизирует свою “картину мира” с каждым находящимся в пределах видимости (и не только человеком).

По ряду причин этот механизм у высших животных заглушен, а у человека практически полностью подавлен. Человек по сути не пользуется огромным массивом знания о мире, который него есть. А ведь этот массив поддерживает гигантский объем всех подкорковых структур мозга, количество нейронов в котором в сто тысяч раз превышает количество нейронов в коре, с которой связана вторая сигнальная система и высшие психические функции человека.

[Spoiler (click to open)]

На уровне подкорки, в море многомиллиардного нейронного организма, содержится информация обо всем, что когда-либо видели люди и животные. Эта информация ежесекундно обновляется и синхронизируется с базой знаний каждого, кто оказывается в пределах видимости – через систему подпороговых сигналов, фасцинацию. Если Вы увидели нечто сейчас, то через несколько секунд это уже стало достоянием всех, кто находится в пределах видимости. Один из них поехал на поезд в соседний город – и к вечеру уже весь этот городок состоит из обладателей информации об увиденном Вами. В наше время запущенное в это коллективное бессознательное обновление становится достоянием всех в течение каких-то суток-двух.

Таким образом, каждый человек является носителем этой базы знаний – коллективного бессознательного всего человечества и в некоторой степени всего живого мира.

Носителем, но не хозяином. Представление знаний в этой базе таково, что личность, сознательное Я, не имеет к ним доступа. Но это не значит, что структура и состав этой базы не управляет человеческим поведением. Наоборот, через ее посредство вполне возможно внушить любому человеку любые идеи, любые поступки, очень сильно повлиять на его соматические процессы, вплоть до наведения серьезных заболеваний (но не непосредственно смертельных: самосохранение организма ставит пределы и блокировки).

Вся известная магия заключается в том, чтобы работать со своим “коллективным бессознательным”, с собственным подсознанием, через те или иные процедуры извлекая из него информацию или внедряя туда некие формулы, которые через посредство всеобщей индукции могут побудить кого-то к чему-либо. Например, если я заложу в свое бессознательное формулу, что Вы 1 января должны убить соседа, то эта формула через несколько дней станет достоянием подсознательной картины мира каждого человека. Но он никак не повлияет на поведение тех, кому не предназначена, а у Вас активизируется 1 января и побудит Вас к действию.

В курсе ШЭЛ курсанты проходят основы работы с коллективным бессознательным и собственным подсознанием – сканирование знаний о мире, воздействия и т.п. Это, конечно, лишь азы – но и ШЭЛ ведь не школа магии. Желающие могут углубить свои технологические возможности специальными курсами.

Если Вы в общих чертах поняли, о чем я говорю, Вам станет ясно, с чем работает Бронников. Он использует модернизированные варианты процедур, разработанных в ордене тамплиеров, и позволявших использовать органы чувств другого человека, подключаясь к нему на уровне синхронизации коллективного бессознательного. Например, Вы мне завязываете глаза, я вхожу в определенное состояние сознание, которое позволяет мне из своего подсознания извлекать информацию о том, что я должен был бы видеть перед собой. А эта информация содержится в моем подсознании благодаря текущей синхронизации с подсознанием всех, находящихся в пределах досягаемости подпороговой перцепции моих органов чувств. Извлекаемая из подсознания информация как раз и приходит в сознание в виде тех образов, что я должен был бы увидеть, создавая полную иллюзию “прямого видения”.

К сожалению, Бронников слабоват в теории вопроса, хотя и неплохо продвинулся в практике.


Поэма из прошлого, поэма о будущем (2)

ПЕРЕЦ МАРКИШ
Куча
Поэма. 1920
Перевел с идиша Х.Дашевский. 2015
(Продолжение, начало в предыдущей записи)

[ЧИТАТЬ]*   *   *


Тебя стеречь сюда назначен я
от псов голодных и от воронья;
распятых и разрубленных хранить
и хоронить...

Мне никуда отсюда не уйти –
горой ты встала на моём пути,
с их животами, полными червей…
Вей, ветер, вей!..

Я для того, чтоб стан, Царица, твой
ощупывать трясущейся рукой
там, где тебя, майдана поперёк,
поставил бог…

И лестница в оплывший небосвод
от грязного подножия ведёт,
и провожает всех распятых в рай
вороний грай…


*   *   *

Лишь день, словно голубь, появится с первым лучом,
на скопище мёртвых, разорванных в клочья штыками,
не кинет он взгляд, только сплюнет – ему нипочём –
и бросится прочь, прикрывая свой лик облаками…

Подхватывай, ветер, здесь всё, что захочешь! Кружи!
Тащи за собою по вымершим улицам мрака
их гнойную плоть! Волоки от межи до межи!..
Бродячая воет в пустынном местечке собака.

От слипшихся трупов густой поднимается смрад,
придвинулась темень, теснит необъятною грудью…
Эй, плакальщик вечный! От мусорной кучи назад,
как эта собака, ползи по ночному безлюдью.


*   *   *

Откройте засовы! Вставай, проходи сюда каждый!
Входите, заблудшие, в старый отцовский чертог!
Под крышею этой один здесь хозяин – ваш бог:
спасёт он от голода вас и избавит от жажды.

Входите, распухшие! Стол здесь накрыт перед вами.
Вы знатного пира такого не знали две тысячи лет.
Здесь лучшие яства для вас, и подобных им нет.
Молитесь, молитесь – и шамкайте синими ртами!..

Входите сюда, попрошайки, в роскошные залы,
где ждут вас, убогих, сокровища ваших отцов!
Кафтаны наденьте, сорвите тряпьё мертвецов!
Лехаим! Налейте вино в золотые бокалы!..

Вставай же из мерзости, нищий, оборванный сброд,
из мусорной кучи, где в общем – с воронами – стане
валяются трупы напротив церковных ворот!

А я подаяние буду для нищих просить на майдане:
«Подайте калекам! Подай им любой, кто пройдёт!
Наполни кровавую шапку, небесный жиреющий свод!..»


*   *   *

Ой вы ноги с башмаками без гвоздей,
я загнал вас, как ретивых лошадей!

Сколько вёрст ещё идти мне и идти,
чтобы мёртвые пороги обойти?

В этих домиках уютных – посмотри! –
нет живого ни снаружи, ни внутри.

Лишь тоска моя у сломанных ворот
дремлет, как бездомный старый кот.

На закате сквозь раскрытый створ окна,
словно жёлтый тигр, крадётся тишина…

Ой вы ноги с башмаками без гвоздей,
я загнал вас, как ретивых лошадей!..



*   *   *

Вставайте! Спешите на трапезу бога!
Там сладкие речи вас ждут у порога.

«Сюда, мои дети! Кто трезв – будет пьян!
Все вместе паситесь – и бык, и баран.

Земля молоком истекает и мёдом!
Здесь нива обильна, и стадо с приплодом.

И мяса тут вдоволь для вас, а зерно
не могут вместить ни амбар, ни гумно.

Напихано так, словно чей-то живот
набит до отказа и лопнет вот-вот.

Кувшины вина дорогого полны!» –
Где трапеза божья – там речь сатаны…

А белая козочка блеет в сторонке –
на шею бубенчик подвесили звонкий.

Болтается он, и звенит, и звенит.
Над церковью крест устремился в зенит.

Он в чёрное небо холодное врос.
Лехаим, Йегова!.. Лехаим, Христос!..

На шее козы колокольчик дрожит.
Кровавая Куча червями кишит…



*   *   *

Ночь раскрывает снова чёрный рот,
а звёзды – словно зубы золотые.
Луна в ладье серебряной плывёт –
Наверно, навестить миры иные.

Оставь постель, в которой видел сны:
твои ещё не кончены скитанья;
садись в корабль блуждающей луны,
измерь на нём просторы мирозданья…

Всё дремлет здесь. Всё тонет в забытье.
Одни лишь роют гниль вороньи рати.
Луна стоит в серебряной ладье
над Кучей, как Ковчег на Арарате.

Раскрой ворота нового жилья!
Лежит закат зарезанным бараном…
Нет, не хочу в ладью садиться я,
не стану плыть по звёздным океанам.

Спускайся вниз, луна, и вечно тут
нагая стой над царственною Кучей!
Взамен тебя вороны поплывут
в твоей ладье мохнатой чёрной тучей!..



*   *   *

Олени рассвета в небесных долинах
рогами пронзают тьму ночи мохнатой,
и солнце ползёт от восхода к закату,
и крылья ворон – вместо крыл журавлиных…

И словно монахи в коричневых рясах,
верблюды бредут в предрассветных туманах;
под жалобный скрежет колёс деревянных
везут мертвечины багровое мясо.

На Днепр тяжёлые тащат подводы
с отрепьями грязными, полными гноя,
а он их встречает свирепой волною
и катит на юг покрасневшие воды…

К реке для чего вам тащиться, верблюдам?
Неужто крестить на подводах везёте
кровавые части изрубленной плоти
и станут реке они лакомым блюдом?..

Пускай себя мёртвые сами омоют,
пускай на телеги кладут себя сами,
и пусть волокут их верблюды степями
и в чёрное небо беззвёздное воют…



*   *   *

Вставайте, купцы! Просыпайтесь, базары!
Отменные нынче везут вам товары:

И талесов рваных, и рваных бород,
и пейсов разодранных – невпроворот.

Осколки костей и пасхальной посуды...
Плетутся к базарам худые верблюды.
Погонщик их – ветер, а дождь – его кнут,
здесь смерть засевает и вороны жнут.

Как хмурая туча, глядящая вниз,
кровавый курган над рекою навис.

И тени ночные неся на рогах,
олени рассвета бегут в облаках…

Эй, солнечный шар выползающий! Эй!
Не видишь ли в небе косяк журавлей?..




(окончание в следующей записи)

Сексуальная ориентация как невроз

Скажите, пожалуйста, до каких пределов надо расширять свою сексуальную ориентацию? Не следует ли, кроме гомосексуальности, подключить также некрофилию и зоофилию? (Чтобы уж гарантированно рабом не остаться.)

Заранее спасибо. bwAV

Еще раз повторяю: сексуальная ориентация - невроз, который надо лечить, а не расширять. В частности, Ваши расширительные устремления имеют глубоко невротический характер.

Сексуальность в отношении с животными присутствует неизбежно. Мы испытываем симпатию к одним видам и особям и отвращение - к другим. Например, большинство детей находится в весьма близких отношениях с котятами или щенками, взрослые также часто держат у себя дома, например, котенка. Думаю, Вы вряд ли сможете объяснить эти отношения приносимой домашним животным пользой и тем более не сможете объявить их деловыми. Разумеется, эти отношения носят инстинктивный, сексуальный характер.

[Spoiler (click to open)]

Человек получает удовольствие от ласк с животным, поглаживаний, облизываний и т.п. Кошки, к примеру, в силу особенностей энергетического строения своего организма, крайне способствуют активизации иннервации у человека при близком контакте, что имеет тонизирующий, а в ряде случаев и лечебный эффект. Это в норме компенсирует в значительной мере сенсорно-иннервационную депривацию, возникающую вследствие недостаточной сексуальной жизни. Врачи нередко рекомендуют при ряде болезней укладывать котенка себе на грудь и спать с ним. Таким образом здоровые отношения с животным, весьма близкие и эротически окрашенные, являются важной составляющей инстинктивной жизни человека, залогом его душевного и физического здоровья.

Стереотип подавленной инвертированной сексуальности, лежащий в основе невроза сексуальной ориентации, будучи обращен на эту ипостась сексуальности нередко формирует извращенные формы ее проявления, особенно будучи совмещен с садомазохистским невротическим комплексом. В этом случае естественная потребность в близости гипертрофируется в потребность в совокуплении, особенно когда в силу особенностей воспитания совокупление рассматривается как единственная легальная форма проявления сексуальности.

Это и порождает отношения невротического характера типа тех, что представились Вам, когда Вы задавали этот вопрос. Надсмотрщик ухватился за всплывшие из глубины Вашего бессознательного невротические репрессированные желания, чтобы использовать их как инструмент псевдорационального "опровержения" Вашего права на бОльшую сексуальную свободу. "Смотри! - сказал он Вам, - вот всплывут твои истинные глубинные желания наружу, тогда узнаешь, какова она эта свобода!" А Вы уже переправили этот его мессадж мне.

Надсмотрщик здесь совмещает нормальное проявление данной формы сексуальности с ее невротическим искажением, чтобы рационализировать и оправдать запрет, сам по себе рационального смысла не имеющий.

Что касается некрофилии, то она есть также невротический результат подавления сексуальности, невроза сексуальной ориентации и других неврозов того же типа. Эти неврозы возникают как следствие сенсорной и эмоциональной депривации в детстве и юности. Для невротика оказываются непременно тяжелы эмоциональные, собственно сексуальные отношения с любым партнером. В таких отношениях нарушается равновесие и надсмотрщик уже не справляется с массой ущемленных аффектов, истерических реакций. Любая интенсификация эмоциональности означает для невротика истерический приступ.

В этих условиях возникает ригидность сексуального поведения. Сексуальность исключается в максимальной степени даже из полового акта по принципу "трахай, а в душу не лезь!". Этому невротику оказывается наиболее удобен такой же ригидный партнер. По сути, такой половой акт уже мало отличается от полового акта с трупом. При сильной невротизации, при глубокой сублимации аффектации, при высоком напряжении вытесненной энергии инстинкта это развитие невроза и принимает свою крайнюю форму.

В Вашем случае степень невротизации относительно невелика, и дело ограничивается всплывающими образами таких действий в сновидениях и изредка наяву, но не собственно действиями. В частности, всплывший у Вас при чтении рассуждений о сексуальной свободе образ некрофильного акта был легко репрессирован надсмотрщиком и символически удовлетворен переадресацией мне в социально приемлемой, с точки зрения Вашего надсмотрщика, форме.




Внеклассное чтение

По просьбам читателей составил список из 30 художественных книг, которые считаю полезными для понимания жизни. Любой рейтинг субъективен. Насколько он будет адекватен вашему впечатлению от книг - судите сами.

1 Г.Сенкевич Quo Vadis

2 В.Шефнер Сестра Печали

3 Ж.Сименон Сын

4 И.Ефремов Лезвие Бритвы

5 А.Азимов Основание

6 В.Васильев Не стреляйте в белых лебедей

7 А.Блок Роза и Крест

8 Р.Брэдбери Вино из одуванчиков

9 С.Лем Высокий замок

10 А.Франс Остров пингвинов

11 Г.Мартынов Сестра Земли

12 В.Шефнер Имя для Птицы

13 Г.Альтов Баллада о звездах

14 Й.Бехер? Охота на сурков

15 А.Грин Дорога в никуда

16 В.Короленко Дневники

17 В.Брюсов Гора Звезды

18 А.Толстой Хождение по мукам

19 В.Шефнер Счастливый неудачник

20 Д.Толкин Хоббит

21 Н.Винер Я - математик

22 Г.Манн Верноподданный

23 Г.Мигачев Сгинувшая лига XIV века

24 Г.Гриммельсгаузен Симплициссимус

25 Э.Золя Деньги

26 Б.Васильев В списках не значился

27 А.Азимов Я - Робот

28 С.Лем Дневники Йона Тихого

29 О.Куваев территория

30 К.Шахназаров Курьер




надо ли соответствовать духу времени?

Я вот думаю, не написать ли книгу "Откуда берутся дети" с разделами "Как аист приносит младенцев", Как дети попадают в капусту", "Непорочность зачатия" и т.п.  Думаю, Кургинян профинансирует издание и распространение с благословения Гундяя

За что нас будут бомбить в XXI веке?

Американцы, как известно, столь ярые защитники прав человека, что для достижения этих прав не останавливаются перед бомбардировками, агрессией, этническими чистками и прочими гуманитарными инструменатми. Однако, прав человека теперь им мало, и они взялись за права прочих животных. В Сан Франциско объявилось новое движение, организованное Группой Защиты Животных. Оно требует… исключения из официальных документов и публичных актов позорного слова "владелец" домашнего животного, которое оскорбляет животных.
Правозащитники предлагают заменить слово "владелец" на " guardian" (т.е. "защитник" или "опекун"). Они декларируют: "Общество сначала перестало считать жен и подруг собственностью, потом перестало считать Афро-Американцев собственностью". Теперь надо заменить слова и в законодательстве.
Боюсь, нутрии и канарейки не читают американских законов, а потому вряд ли выиграют от действий правозащитников. Но чем черт не шутит, быть может, в XXI веке нас будут бомбить за то, что мы осмелились посчитать своей собственностью сторожевого кобеля?