?

Log in

No account? Create an account

Предыдущий пост | Следующий пост

Ленинградцам всегда казалось, что Россия и Европа легко могут найти общий язык, так как якобы разделяют общие ценности. Даже годы блокады со стороны носителей европейской цивилизованности это мнение не выветрило - её списывали на "фашистское извращение" истинного европейского духа, совершенно не понимая, что и либеральная версия этого духа в других формах содержит то же самое основное содержания - "дранг нах остен", пренебрежение правами "низших рас", уничтожение восточного христианства. В этом плане со времён Берлинского конгресса, обрёкшего армян на турецкий геноцид, ничего не изменилось, и взгляды депутатов ПАСЕ или Стортинга мало отличаются от понятий Бисмарка и Дизарэли.

  Различие взглядов европейцев и восточных христиан на проблему сотрудничества очень существенно. Восточные христиане считают себя частью западного мира и в ответ на свою готовность ассимилироваться и принять западные ценности ждут признания себя такой частью. Европейцы же готовы принять восточных христиан лишь как низшую расу и людей второго сорта, и ждут от них признания этого очевидного факта как естественного условия интеграции.

  В силу этого европейцев очень раздражает непонимание восточными варварами степени своей ублюдочности (что является очевидным доказательством этой самой ублюдочности: не понимают очевидных фактов). Восточные варвары же усиливают это раздражение, пытаясь разговаривать на равных с европейцами и в силу своего непонимания обвиняют европейцев в каких-то двойных стандартах, хотя стандарт-то один: высшая раса - это одно, а ублюдки - это совсем другое, и каждый должен знать своё место.

  Собственно говоря, такое понимание вполне согласуется с общим миропониманием, которое вообще есть у восточных народов и обусловлено догматикой восточного христианства вообще, воспитывающего народы в понятиях рабства. Это воспитание порождает вполне органическое и гармоничное восприятие подобного взгляда на вещи. И у русских, и у румын, и у сербов изначально всегда присутствовало восприятие людей запада как представителей высшей расы (или высшей культуры в более «политкорректной» трактовке этого низкопоклонства). В России мы можем всегда наблюдать его и в бытовой культуре отношения к иностранцам с Запада (которую лучше всего сформулировал Достоевский: «Хорошо немцам, они и дома немцы…»), и в деловой культуре, и в переоценке западных специалистов. В Сербии мы наблюдаем совершенно странное явление, когда унижаемая и расчленяемая Западом нация изо всех сил стремится стать частью этого запада, получить приставной стульчик в ЕС и готовность жить на объедках с барского стола.

  За столь странным поведением, с точки зрения Запада необъяснимым ничем, кроме очевидной второсортности низших рас или низших культур (в какую бы «политкорректную» форму эти понятия не облекались в разные исторические периоды, они остаются неизменными) на самом деле стоит глубокий комплекс неполноценности и мазохизм, которые воспитываются и воспроизводятся восточнохристианской культурой как в средневековом, так и в модернизированном, даже псевдоатеистическом её варианте. Этот комплекс неполноценности проявляется и в формате разного рода «патриотических» настроений, на самом деле представляющих собой агрессию в отношении Запада, происходящую как раз из представления о его мнимом расовом или культурном превосходстве. Основными тезисами такого «патриотизма» являются позиции типа «мы не хуже» или «мы лучше», изначально признающие запад эталоном и отталкивающиеся от него, как от центра отсчёта. Развёртывание этого же комплекса определяет все основные черты украинской политики – от готовности политиков вплоть до президента к прямой вербовке в агенты иностранных спецслужб до бесполезных протестов в адрес того же Запада (но в любом случае с обязательным ожиданием, чтобы Запад обратил внимание).

[Нажмите, чтобы прочитать]

Все эти сигналы, посылаемые Западу на всех уровнях, только укрепляют его базовые представления о восточных христианах как о существах расово или культурно неполноценных, и осознающих эту свою неполноценность. При этом совершенно непонятной оказывается странная неготовность восточнохристианских государств в своей политике исходить из этой самой неполноценности. Требование отношения к неполноценным восточным христианам в рамках тех же прав и принципов, которые применимы в семье наций первого сорта, периодически выдвигаемое Россией, оказывается в этих условиях чем-то совершенно непонятным, временным и воспринимается как риторическая фигура или чисто популистская риторика местных националистических правительств, к делу отношения не имеющая и всерьёз не воспринимаемая. Впрочем, как и аналогичная риторика хоть и католической, но всё равно славянской «низкорасовой» Польши.

  Запад не может воспринимать всерьёз все эти риторические фигуры потому, что они совершенно не подкреплены какими-либо реальными позициями – ни в бизнесе, ни в политике. Мы видим, как даже самые крупные российские бизнесмены оказываются совершенно неконкурентоспособны в рамках «цивилизованной» конкурентной борьбы. То, как легко удалось англичанам публично кинуть российских акционеров ТНК-БП, как эти акционеры вместо грамотной ответки начали отбиваться шумом, визгом и апелляциями к властям; то, как легко потерял свой бизнес Чичваркин; то, как легко разводят на деньги в Лондоне всех русских – всё это создаёт на Западе вполне определённые понятия о деловых качествах русских вообще. Неспособность русских создать эффективную армию, обеспечить высокую производительность труда, привычка решать все проблемы пиаром (то в виде мирового коммунизма, то в виде сурковщины) – всё это ещё более убеждает европейцев в их изначальном представлении.

  Различение высших и низших рас/культур является совершенно устойчивой базовой аксиомой европейского мышления.

  Непонимание этого факта лежит в основе всех провалов внешней политики России на протяжении последних 30 лет. Точнее, в основе провальной политической линии и Горбачёва, и режима Ельцина-Путина. Успех Сталина был предопределён тем, что он понимал расистскую сущность европейского образа мыслей и поэтому строил свою политическую линию адекватно ему. Понимание этого факта было свойственно также и сталинской школе дипломатии, которая по инерции ещё вела политику СССР вплоть до снятия Громыко в 1986 году. В силу этого СССР и не пытался выстроить альянс с Западом, а стремился стать лидером для стран третьего мира, сформировать коалицию, противостоящую «высшим расам». Но подготовку следующего поколения дипломатов, как и юристов, осуществляли не практики, а профессора, не имеющие ни реального жизненного опыта, ни адекватного представления о реальности. Они-то, начётники, свято верящие в писаные тексты, и внушили своим ученикам некие стандарты и «общечеловеческие ценности», якобы одинаковые для всех.

  И сегодня, когда воспитанные этими носителями благоглупостей либерастические политики пытаются действовать на мировой арене, мы видим с их стороны совершенно комичные, неадекватные, нереальные попытки заставить партнёров коренным образом переменить основы своей культуры и своего мышления и заменить их теми, которые приписывали и приписывают Западу их ублюдочные профессора. Но реальный Запад слишком сильно отличается от представления о нём профессоров из МГИМО или юрфака ЛГУ. Попытки разговаривать не с реальным западом, а с вымышленным фантомом, вечные претензии Западу, что он не соответствует тем представлениям, которым российских политиков учили в школе – это всё контрпродуктивная политика. И именно поэтому она является не серией провалов, а одним грандиозным двадцатилетним провалом. И как бы ни пиарил Сурков эти провалы для внутреннего употребления, они остаются провалами, а положение России в мире всё более осложняется.

  Приведёт ли к смене представлений о Западе в правящей элите от тектонический сдвиг, который ожидает её в процессе падения экспортных цен и ориентированного на экспорт сырья компрадорского режима? Придут ли к власти люди, которые имеют адекватные представления о реальности и способны проводить адекватную политику? Или новое поколение политиков будет также верить в благоглупости, как и нынешнее?

  Сейчас трудно ответить на эти вопросы. Ответы на них созревают в недрах нового поколения, которое идёт на смену обанкротившейся ельцинской элите.
Подписаться на Telegram канал shel_gilbo
promo shel_gilbo 23:51, yesterday 2
Buy for 100 tokens
5 октября (суббота) в Лейпциге (Германия) состоится мой семинар ОСВОЕНИЕ ЕВРОПЫ В программе семинара: Вписывание в европейское общество «сверху» Почему иммигранты предпочитают вписываться «снизу» Специфика европейского левого дискурса Европейская бюрократия: как…

Комментарии

( 81 комментарий — Оставить комментарий )
Страница 2 из 2
<<[1] [2] >>
Саша Киселев
24 ноя, 2014 17:11 (UTC)
О вере и "рабах"
Корреляция "догматики Восточного Христианства" и воспитания в "понятиях рабства" не является верной. Чувствуется тут некоторые "советские" установки или, если это некоторая "инсайдерская" информация, не верное понимание вещей

Так как в данном тексте, скажем так имеется политический бекграунд, то как понимаю и данные формулировки к онному относятся. Начнём с того, что для Восточного Христианства в этом плане одной из определяющих парадигм так или иначе было и есть «Кесарево кесарю, а Богу Божие», и собственно вся история империи ромеев (благодаря западно европейским хроникёрам позднего периода ни с того ни с сего получившей название Византийская империя) тому является доказательством. Судя по тому как императорские проекты, которые так или иначе касались веры и шли в разрез именно с догматикой, встречали сопротивление. Например проект Флорентийской унии вызвал неудовольство именно у тех, кого казалось бы воспитывали в "понятиях рабства". И так во многих эпизодах более чем тысячелетней истории этого государства.

Власть для востока, это гарант хоть какого то, но порядка. Император, царь и желательно православный, правительство и т.д., а значит и само государство это защита от хаоса. Собственно это то, что в итоге сформулировал Владимир Соловьёв "Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад".

"Рабское" отношение православных балканских народов к Европе стоит искать не в догматике, которая вообще не причём, а в истории этих народов, которые в общей сложности около 500 лет жили в составе Османской империи, при иноверной власти, и бытие которых, в рамках данного государства, было не всегда спокойным, соответственно на свободные христианские народы Западной Европы они так или иначе могли смотреть с надеждой. А если вспомнить, что по получении независимости от турок, в правители данных народов делегировались представители западно европейских элит, соотвественно и внутренняя политика, а соответственно и умонастроения, приобретала соответствующий дискурс.
В России данное явление, как мне думается, стоит видеть в всевозможных лакеях, по Достоевскому, образ мышления которых, в итоге стал определяющим. Но дело в том, что лакеи то, как раз были в антагонизме по отношении к вере.



Edited at 2014-11-24 17:35 (UTC)
filipiev
24 ноя, 2014 19:56 (UTC)
Re: О вере и "рабах"
Русское Православие до Никонианских реформ не было зависимо от Византизма. Старообрядцы "греческую веру" не принимают, но считают себя Православными. Есть основания предполагать, что православными были не только христиане - а тенгрианцы, мусульмане, ламаисты и тогдашние родноверы.
Об этом здесь и дальше по жж
http://filipiev.livejournal.com/7386.html

Edited at 2014-11-24 20:04 (UTC)
shel_gilbo
24 ноя, 2014 21:52 (UTC)
Re: О вере и "рабах"
В реальности христианизацию православия провели только при Победоносцеве, а списали на мифического Никона
jack_8888
25 ноя, 2014 00:13 (UTC)
Re: О вере и "рабах"
Вот оно! Теперь всё встало на свои места.
filipiev
25 ноя, 2014 08:52 (UTC)
Re: О вере и "рабах"
Если так, то это важно до безумия. Можно ли какие-нибудь материалы на эту тему? Факты, пусть и разрозненные. Но факты
Re: О вере и "рабах" - (Анонимно) - 25 ноя, 2014 14:40 (UTC) - Развернуть
Саша Киселев
25 ноя, 2014 09:24 (UTC)
Re: О вере и "рабах"
Флорентийская уния как раз привела к отделению русской митрополии от Константинополя, по сути был раскол длиною где то в 100 лет, а до этого спокойно присылались митрополиты, и за отдельными исключениями, особых проблем не возникало. Именно в этот период в Московском царстве стали формироваться идеи Третьего Рима, подкорка которой были не имперские амбиции как политический проект, скажем так, а именно религиозная подоплёка, хранение веры.

Старообрядцы не приняли "греческой веры" "пост-Флорентийского образца", так как руководствовались логикой вышеприведённого раскола.

Православные (перевод с греческого ортодоксия), в христианском дискурсе, и если утрировать, это исповедующие веру в соответствии с Символом веры и прочими догматическими формулировками семи Вселенских соборов.

Попытки привинтить каких то муслимов и т.д. не более чем инсинуации.




(Анонимно)
24 ноя, 2014 23:17 (UTC)
По поводу комментариев
Меня терзают смутные сомнения. Почему-то вдруг вспомнилось из "Овода", где герой вёл вёл спор в тогдашних СМИ за себя и за оппонента.Может синхронизм?
(здесь надо бы смайлик, но не умею, хе-хе)
shel_gilbo
25 ноя, 2014 03:20 (UTC)
Re: По поводу комментариев
какая цель?
Michael Kowalski
25 ноя, 2014 07:42 (UTC)
Мне вот что непонятно, зная себя - если где-то сморозил и стормозил, на следующий раз извлеку урок и ту же ошибку не сделаю (перед самим собой стыдно становится второй раз идиотом оказываться). Смотря же новости и потуги россиянских дипломатов диву даёшься - им в морду плюют, а они про общечеловеческие ценности песню заводят, им снова в морду плюнут - они снова ту же песню запоют. Откуда такая глупость и отстутствие учёбы на своих ошибках. Понимаю, один-два раза можно по неопытности растеряться, но потом уже надо за реальные дела браться. Что это - тупость, продажность, промытость мозгов? И тем более на уровне госвласти - в голову это совсем не укладывается. Последний перл про гарантии НАТО вообще повалил, как такую мысль можно родить и не устыдиться её произнести? Весь мир уже наверно катается от смеху, а если не весь то по крайней мере весь цивилизованный.

Edited at 2014-11-25 07:44 (UTC)
shel_gilbo
25 ноя, 2014 14:52 (UTC)
Были бы у тебя счета в оффшорах, тоже бы так себя вёл
Michael Kowalski
26 ноя, 2014 08:07 (UTC)
Не чешите всех под одну гребёнку. Меня фактически дед воспитывал, который всю войну от холопа до офицера прошёл и словами на ветер не кидался. В вашем же поколении пустозвонство в моде. С другими культурами тоже знаком не по политкорректным книжкам, знаю если почувствуют слабину начнут кусать и срать на голову, но никак не уважать (как в принципе и все люди).

А то что господа россиянские политики в их преклонном возрасте не понимают базовых вещей и пытаются спасти честно наворованное ценой предательства своего народа - уму непостижимо. Ещё более непостижимо как народ на это позволяет.
diabloforyou
25 ноя, 2014 13:17 (UTC)
Супер, да. И тогда все сходится.
mig38
30 ноя, 2014 10:18 (UTC)
просто оставлю это сдесь
Медведь был безобразным, косолапым и грязным животным. Однако добрее его не было никого во всем лесу. Hо звери замечали только его внешность, на что Медведь жутко обижался, ловил их и жестоко избивал ногами. Поэтому звери его не любили. Хотя он был очень добрым. И веселым. Он любил задорные шутки. За эти шутки звери его скоро жутко возненавидели и били. Да, трудно быть на свете добрым и веселым.
Волк был тоже безобразным и грязным. И еще он был очень злым и жестоким. Hо звери не испытывали к нему ненависти и не били. Потому, что Волк умер еще в раннем детстве. Потому, что Медведь родился раньше Волка. Да, хорошо, когда Добро побеждает Зло.
Заяц тоже был злым и жестоким. И грязным. И еще он был трусливым. Гадостей Заяц никому никогда не делал. Потому, что боялся. Hо его все равно сильно били. Потому, что Зло всегда должно быть наказано.
И Дятел тоже был злым и жестоким. Он не бил зверей, потому, что у него не было рук. Поэтому, он вымещал свою злость на деревьях. Его не били. Потому, что не могли дотянуться. Однажды его придавило насмерть упавшее дерево. Поговаривали, что оно отомстило. После этого звери целый месяц боялись мочиться на деревья. Они мочились на Зайца. Заяц простудился и умер. Всем было ясно, что во всем был виноват Дятел. Hо его не тронули. Поскольку не смогли выковырять из-под упавшего дерева. Да, Зло иногда остается безнаказанным.
Крот был маленьким и слепым. Он не был злым. Он просто хорошо делал свое дело. Это он подъел дерево, которое упало на дятла. Об этом никто не узнал, и поэтому его не избили. Его вообще били редко. Чаще пугали. Hо его было очень трудно испугать, потому что он был слепой и не видел, что его пугают. Когда не удавалось испугать Крота, звери очень огорчались. И били Медведя. Потому, что им было очень обидно. Однажды Медведь тоже захотел испугать Крота. Hо Крот не испугался. Потому, что Медведь его убил. Hечаянно. Просто Медведь был очень неуклюжим. И звери его очень сильно избили. Даже, несмотря на то, что Медведь сказал, что пошутил. Плохо, когда твои шутки никто не понимает.
Лиса была очень хитрой. Она могла запросто обхитрить кого угодно. Когда ей это удавалось, то ее не били. Hо иногда ей не везло. И ее били. Били всем лесом. И она уже не могла кого-нибудь обхитрить. Потому, что очень трудно кого-нибудь обхитрить, когда тебя бьют. Однажды ее избили до смерти. Да, жилда всегда на правду выйдет.
Кабан был большой, сильный и страшный. Его все очень боялись. И поэтому его били только всем лесом. Или просто кидали в него камнями. Кабан этого очень не любил. И однажды ночью он спрятал все камни в лесу. За это его очень сильно избили. Больше Кабан никогда не прятал камни. Воистину говорят - время собирать камни и время их не трогать никогда.
Козел не был ни злым, ни добрым. Он был просто Козел. Он часто козлил. И его боялись бить. И он своим козловством всех достал. И тогда его избили до смерти. Потому, что иначе он бы умер от старости. Когда-нибудь. Когда
Козел умер, Медведь сильно плакал. Потому, что он в тайне любил Козла. Да, любовь зла, полюбишь и Козла.
Ежик был маленький и колючий. Он кололся. Он не был злым, он кололся по своей природе. Из-за этого его били только в живот. Ежик этого не любил и стал бриться наголо. И тогда его стали бить как всех. Да, очень трудно быть не таким как все.
Скунс был почти таким, как Заяц. Hо только очень вонючим. Он плохо пахнул. Его били только в полиэтиленовом пакете. Тогда запах был не такой сильный. Однажды у Скунса был день рождения. Он пригласил всех зверей, потому, что был жадным и любил подарки. И звери подарили ему новый полиэтиленовый пакет. И сильно избили до потери сознания. И Скунс задохнулся в пакете. Так его и похоронили. В пакете. В Очень Дальнем Лесу. Потому, что мертвый Скунс вонял еще сильнее. Потом пришли жители Очень Дальнего Леса и всех сильно избили. Им не понравился запах мертвого Скунса. Да, с соседями надо жить в мире.
Лев был царь зверей. Он правил лесом. Царей бить не положено. Это закон. Hо звери давно забили на закон. Звери били и льва. Hи за что. Потому, что так уж здесь повелось.
Мораль: А зори здесь тихие...
filipiev
30 ноя, 2014 11:40 (UTC)
Западничество и марксизм.

Маркс (из работы "Разоблачение дипломатической истории XVIII века") : "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuosa в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира... Так же, как она поступила с Золотой Ордой, Россия теперь ведет дело с Западом. Чтобы стать господином над монголами, Московия должна была татаризоваться. Чтобы стать господином над Западом, она должна цивилизоваться... оставаясь Рабом, т.е. придав русским тот внешний налет цивилизации, который бы подготовил их к восприятию техники западных народов, не заражая их идеями последних"
Подробнее:http://filipiev.livejournal.com/13055.html
Алексей Пешехонов
17 фев, 2015 01:14 (UTC)
А на уровне личного общения это тоже присутствует?
Страница 2 из 2
<<[1] [2] >>
( 81 комментарий — Оставить комментарий )

ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ

Освоение архива вопросов и ответов по личностному росту гарантирует ежедневное изменение Ваших отношений с реальностью к лучшему.
Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Jamison Wieser